امریکہ میں مسیحی صہیونی لابی کا وجود

?️ 17 مئی 2026

سچ خبریں: جریدے "جیکوبن” کی رپورٹ میں کہا گیا ہے کہ امریکہ کی فلسطین، لبنان، شام، عراق، یمن اور ایران میں اسرائیل کی جنگوں سے حمایت کے بارے مختلف جیو پولیٹیکل اور معاشی وضاحتیں موجود ہیں۔ اپنی تمام تر خوبیوں کے باوجود، یہ نقطہ نظر اکثر ایک سادہ امکان کو نظر انداز کر دیتے ہیں کہ شاید امریکی صہیونیت کے بارے میں کچھ بات ہے۔

"ایوینجلیکلز” امریکہ کا سب سے طاقتور سیاسی حلقہ تشکیل دیتے ہیں اور کیتھولک کے برعکس، وحدت کے ساتھ ووٹ دیتے ہیں۔ تقریباً پچاس سال سے امریکی سیاست دان اس حقیقت سے دوچار ہیں کہ پانچواں سے ایک تہائی امریکی ووٹر، تقریباً ایک متحد بلاک کے طور پر، اسرائیل کے بارے میں امریکی پالیسی کی بنیاد پر امیدواروں کو ووٹ دیتے ہیں۔ ایوینجلیکلز، جن کی دیگر فکر اسقاط حمل ہے، امریکہ میں سب سے طاقتور سیاسی حلقہ ہیں۔ کیتھولک کے برعکس، وہ متحد ہو کر ووٹ دیتے ہیں۔

ایوینجلیکلز 1980 میں رونالڈ ریگن کو منتخب کروانے کے لیے میدان میں آئے اور آج تک ٹرمپ کے دور میں، ہر ریپبلکن صدر کے انتخاب میں فیصلہ کن رہے ہیں۔ ایوینجلیکلز گرجا گھروں کی فڈریشنز کے ذریعے، سالانہ سینکڑوں ملین ڈالر اسرائیل کے لیے مالی امداد جمع کرتے ہیں۔ ان میں سب سے بڑی تنظیم آج "مسیحی متحد برائے اسرائیل” ہے جسے ٹیلی ویژن کے تجربہ کار جان ہیگ نے قائم کیا اور دعویٰ کیا جاتا ہے کہ اس کے دس ملین ارکان ہیں۔

ایوینجلیکل گرجا گھر اور ادارے اسرائیلی دفاعی افواج کے لیے فنڈز جمع کرتے ہیں، غیر قانونی بستیوں کے حامی ہیں، اور یہودیوں کی اسرائیل نقل مکانی کی سہولت اور انتظام کرتے ہیں۔

اسرائیل بدلے میں ایوینجلیکل رہنماؤں اور ان کی جماعت کو مفت سفر پر مقبوضہ علاقوں میں مدعو کرتا ہے اور انہیں اعلیٰ اسرائیلی عہدیداروں تک رسائی فراہم کرتا ہے۔ نیتن یاہو نے 2023 میں چار سو ایوینجلیکل رہنماؤں کے ایک گروپ سے کہا تھا کہ وہ یہودی حکومت کے بہترین دوست ہیں اور ان کے بغیر اسرائیل کی حکومت وجود نہیں رکھتی۔

2016 میں، ایوینجلیکل پادری مائیک ہکابی (جو اب اسرائیل میں امریکی سفیر ہیں) نے ٹرمپ کے ساتھ اپنی گفتگو کو انجیلی تحریک کے دو ناقابلِ گفت و شنید اصولوں کے بارے میں بیان کیا: اسقاط حمل کی مکمل مخالفت اور اسرائیل کی مکمل حمایت۔ ہکابی کہتے ہیں: "صدارتی امیدوار زندگی کی تقدیس کے مسئلے کو سمجھتے تھے، لیکن جب میں نے کہا کہ اسرائیل امریکہ میں انجیلی مسیحیوں کے لیے ناقابلِ گفت و شنید ہے، تو مجھے لگتا ہے کہ وہ واقعی حیران رہ گئے۔”

یہ انتخابی حساب کتاب واضح طور پر اہم ہے۔ 2024 میں، ایک تہائی صدارتی ووٹ ایوینجلیکلز نے بنائے تھے۔ اگرچہ مسیحی صہیونیوں نے صرف 1970 کی دہائی سے امریکی سیاست میں بڑی شرکت شروع کی، لیکن یہ تحریک امریکہ میں پہلے مہاجر گروپوں کے ساتھ ہی پہنچی۔ پیوریٹنز اور سکاٹش کوویننٹرز مسیحی صہیونی تھے جنہوں نے بحر اوقیانوس کے پار برطانوی جزائر سے فرار کو بنی اسرائیل کے بحرِ احمر کے ذریعے مصر سے خروج سے مشابہت دی۔

ان کی آمد کے ساتھ، ان میں سے بہت سے نوآبادیات کو بادشاہوں اور گرجا گھروں کی طرف سے "جوڈائزرز” (شریعت پسند یہودی) کے طور پر طعنہ دیا جاتا تھا، کیونکہ وہ اس بات پر زور دیتے تھے کہ خدا کا ابھی بھی یہودیوں کے لیے کوئی منصوبہ ہے۔ یہ نقطہ نظر اتنا بدعتی اور ہیٹروڈوکس تھا کہ یہ ارتداد کی طرف مائل تھا۔

ہارورڈ اور ییل یونیورسٹیاں، جنہیں انہوں نے قائم کیا، تمام طلبہ کو عبرانی سیکھنے کا پابند کرتی تھیں۔ سیلم، جو پہلی مہاجر بستیوں میں سے ایک تھی، عبرانی لفظ "شلیم” سے ماخوذ ہے جس کا مطلب "امن” ہے اور یہ بائبل کے ایک قدیم شہر کی طرف اشارہ کرتا ہے جسے عام طور پر یروشلم سمجھا جاتا ہے۔

انتہائی بنیاد پرست پروٹسٹنٹ، جیسے پیوریٹنز، یہودیوں کے بارے میں بائبل کے وعدوں کو جدید یہودیوں کے لیے ادھورے فرائض سمجھتے تھے۔ ان فرائض میں خاص طور پر یہودیوں کی اپنی سرزمین پر واپسی اور "تیسرے ہیکل” کی تعمیر نو شامل تھی۔ انیسویں صدی کے آخر میں یہودی صہیونی تحریک ابتدائی طور پر مسیحی صہیونیوں نے تشکیل دی تھی جن کی تعداد بہت زیادہ تھی اور وہ صدیوں سے یہودیوں کی بائبلی سرزمین پر واپسی کے لیے کوشش کر رہے تھے۔

"ولیم بلیک سٹون”، ایک مؤثر انجیلی مصنف جو خود کو "خدا کا چھوٹا بچہ” کہلاتا تھا، نے صدر بینجمن ہیریسن کو فلسطین یہودیوں کے حوالے کرنے کے لیے ایک اجتماعی درخواست کی قیادت کی۔ بلیک سٹون کی 1891 میں یہودیوں کو فلسطین منتقل کرنے کی درخواست، جو "بلیک سٹون میموریل” کے نام سے مشہور ہوئی، یہودی صہیونی تحریک کے ظہور سے کئی سال پہلے پیش کی گئی تھی۔

1956 میں، بلیک سٹون میموریل کی پچھترویں سالگرہ پر، اسرائیل نے الخلیل کے پہاڑی سلسلے میں ایک جنگل اس مسیحی صہیونی مبلغ کے نام وقف کیا۔ ولیم ہیکلر، ایک انگلیکن پادری اور جدید یہودی صہیونیت کے بانی تھیوڈور ہرٹزل کے حوصلہ افزا حامی، مسیحی صہیونیت کی تاریخ میں ایک اور اہم شخصیت ہیں۔

ہیکلر نے ہرٹزل کو فلسطین کو تحریک کے سیاسی ہدف کے طور پر منتخب کرنے کی ترغیب دی، بجائے افریقہ اور ایشیا کے دیگر اختیارات کے جو برطانوی سلطنت کی طرف سے پیش کیے جا رہے تھے۔ انیسویں صدی کے مسیحی صہیونیت کے ابتدائی دنوں میں اس قدر موجود تھے کہ بہت سے محققین اور ربیوں نے صہیونیت کو ایک مسیحی رجحان قرار دیا ہے۔

صہیونیت ایک مسیحی نظریہ ہے جس کی کیتھولک اور پروٹسٹنٹ برادریوں میں گہری جڑیں ہیں۔ کولمبیا کے مشرق وسطیٰ کے مطالعات کے پروفیسر گیل ہاچبرگ نے حال ہی میں ایک مضمون میں دلیل دی ہے کہ دنیا بھر میں صہیونیوں کی اکثریت مسیحی ہے۔ درحقیقت ہمیشہ سے ایسا ہی رہا ہے۔ صہیونیت ایک مسیحی نظریہ ہے جس کی کیتھولک اور پروٹسٹنٹ برادریوں میں گہری جڑیں ہیں۔

مسیحی آخر الزمان، جو بائبلی یہودیوں کو جدید یورپی یہودیوں سے ہم شکل ٹھہراتا ہے اور ان کی فلسطین میں جسمانی واپسی کی حمایت کرتا ہے، کم از کم سترہویں صدی کے اوائل اور جیمز اول کے دور تک جاتا ہے۔

آج امریکہ میں مسیحی صہیونی مختلف شکلوں میں ہیں۔ کچھ، جیسے امریکی سینیٹر ٹیڈ کروز، تورات کی بعض قراءتوں کی بنیاد پر مقدس سرزمین سے اپنے تعلق کے بارے میں ایک سودے بازی کا نقطہ نظر رکھتے ہیں: "اگر ہم اسرائیل کی حمایت کریں گے تو خدا امریکہ کی حمایت کرے گا۔” کچھ "خوشحالی کی انجیل” کو اپناتے ہیں جو انجیل کی معیشت کو، غریبوں کو خیرات دینے سے "آسمانی خزانے” حاصل کرنے سے بدل کر، اسرائیل کو خیرات دینے سے زمینی خزانے حاصل کرنے میں تبدیل کر دیتی ہے۔