تحریک حماس کے قیام کی سالگرہ؛ فلسطین میں مزاحمت کی جڑوں پر ایک نظر

?️ 15 دسمبر 2025

سچ خبریں: تحریک حماس اور فلسطینی مزاحمت بالعموم صیہونیوں کے اس سرزمین پر قبضے کے آغاز سے لے کر اب تک اتار چڑھاؤ کے راستے سے گزری ہے، یہاں تک کہ وہ فلسطینی عوام کی جدوجہد کو پتھر کے انتفاضہ سے طوفان الاقصیٰ کے تاریخی مہاکاوی تک لے جانے میں کامیاب ہو گئے۔

پوری تاریخ میں جہاں بھی جبر اور قبضے ہوئے ہیں، وہاں مزاحمت بھی ہوئی ہے، جس کی تعریف مختلف شکلوں اور سطحوں میں کی گئی ہے۔ تاہم مغربی ایشیائی خطے میں مزاحمت کا تصور کسی نہ کسی طرح فلسطین سے جڑا ہوا ہے اور جب بھی مزاحمت کی اصطلاح اور اس کے جہت اور معنی کو اٹھایا جاتا ہے تو سب سے پہلے فلسطین اور اس سرزمین کے لوگوں کی جدوجہد کو یاد کیا جاتا ہے۔

فلسطین میں مزاحمت کی تاریخ

1940 کی دہائی سے جب صیہونیوں نے مغرب اور امریکہ کی حمایت سے فلسطینی سرزمین پر سرکاری طور پر قبضہ شروع کیا اور عرب سرزمین کے دیگر حصوں تک پھیل گیا تو فلسطین میں بھی مزاحمت نے جنم لیا جس کے مختلف طریقے تھے۔

صیہونیوں کے فلسطین پر قبضے کے ابتدائی سالوں سے ہی مختلف مقبول گروہ اور جماعتیں تشکیل دی گئیں جن میں سے ہر ایک کا اپنا نظریہ اور مخصوص کام تھا۔ انفرادی مزاحمت بھی قابضین کے خلاف فلسطینیوں کی عوامی جدوجہد کی ایک نمایاں خصوصیت تھی، لیکن اس وقت فلسطینی مزاحمت کا سب سے بڑا مسئلہ یہ تھا کہ مزاحمتی گروہوں کے درمیان بنیادی طور پر کوئی اتحاد نہیں تھا اور اس کے مطابق وہ اپنی سرزمین کی آزادی کے لیے کوئی ایک اور مربوط حکمت عملی نہیں بنا سکے۔

فلسطین میں قائم ہونے والے نمایاں ترین مزاحمتی گروپوں میں سے ہم مندرجہ ذیل کا تذکرہ کر سکتے ہیں: فلسطین لبریشن آرگنائزیشن، تحریک فتح، فلسطینی اسلامی جہاد، پاپولر فرنٹ فار دی لبریشن آف فلسطین، ڈیموکریٹک فرنٹ، پاپولر ریزسٹنس کمیٹیاں، اور اسلامی مزاحمت ۔

ان میں سے کچھ گروہ، جیسے فلسطین لبریشن آرگنائزیشن، بتدریج جہادی نقطہ نظر اور مزاحمت کی سوچ سے ہٹ گئے، لیکن دیگر، جیسے حماس اور اسلامی جہاد، فلسطین کی آزادی کے لیے اپنے نظریات کے ساتھ وفادار رہے۔

اگرچہ فلسطینی مزاحمتی کوششیں، مزاحمتی تحریکوں اور انفرادی مزاحمت دونوں کی صورت میں، صیہونی قبضے کے ساتھ ساتھ 1948 سے جاری رہیں، اور اتار چڑھاؤ کا راستہ اختیار کیا، لیکن اس مزاحمت کا سب سے نمایاں مظہر فلسطینیوں کی قیادت میں ہونے والی بغاوتوں میں سامنے آیا۔

فلسطینی انتفاضہ کی تشکیل کی جڑیں؛ اقصیٰ انتفاضہ کا پتھر

پہلا فلسطینی انتفادہ، جسے "پتھر کی انتفاضہ” کے نام سے جانا جاتا ہے، 8 دسمبر 1987 کو شروع ہوا اور 1993 تک جاری رہا، جب فلسطین لبریشن آرگنائزیشن نے صیہونیوں کے ساتھ بدنام زمانہ اوسلو معاہدے کو ختم کیا۔

پہلا انتفاضہ ایک اسرائیلی ٹرک کی طرف سے متعدد فلسطینی کارکنوں کو دوڑانے سے شروع ہوا، جس میں چار فلسطینی مارے گئے۔ فلسطینیوں نے اس حادثے کو قتلِ عام سمجھا اور اگلے روز جبالیہ میں اسرائیلی فوج کے ہیڈ کوارٹر پر لاشوں کی تدفین کے دوران پتھراؤ کیا۔ جواب میں اسرائیلی فوجیوں نے ہوائی فائرنگ کی۔ فلسطینیوں نے پتھروں اور مولوتوف کاک ٹیلوں کے ساتھ جواب دیا۔

یہ پہلی فلسطینی انتفاضہ کی ابتدائی چنگاری تھی۔ لیکن بات یہیں ختم نہیں ہوئی اور انتفاضہ شہر شہر پھیل گیا۔ اس انتفاضہ میں 1300 فلسطینی شہید ہوئے۔

سابقہ جدوجہد کی ناکامی اور عربوں سے مایوسی

جیسا کہ ذکر کیا گیا ہے، فلسطینی مزاحمتی کوششوں کو ایک متفقہ نقطہ نظر کے ساتھ آگے نہیں بڑھایا گیا اور ان کا کوئی موثر نتیجہ نہیں نکل سکا۔ نیز جب کہ صیہونی قبضے کی پہلی دو دہائیوں میں فلسطینیوں کو دوسرے عرب ممالک سے ان کی نجات کے لیے بڑی امیدیں وابستہ تھیں، عرب دنیا میں رونما ہونے والی پیش رفت اور صیہونی حکومت کے خلاف عرب فوجوں کی شکست اور پھر اس حکومت کے ساتھ عرب تعلقات کو معمول پر لانے کی لہر کے آغاز کے بعد، فلسطینی عوام کو ان ممالک کی حمایت کا احساس نہیں ہونا چاہیے۔

پہلا فلسطینی انتفاضہ ایسے وقت میں ہوا جب عرب ممالک کا خیال تھا کہ اسرائیل کے ساتھ سمجھوتہ کرنے کے علاوہ کوئی راستہ نہیں ہے اور عرب رہنماؤں نے مسئلہ فلسطین کو توجہ سے ہٹا کر اسے دوسرے درجے کے مسئلے کے طور پر دیکھا۔

فلسطینیوں پر صیہونی دوہرا دباؤ

شاید انتفاضہ کے ظہور کی ایک وجہ مقبوضہ علاقوں میں دوسرے درجے کے شہری کے طور پر فلسطینیوں کی تذلیل سمجھی جا سکتی ہے۔ مقبوضہ علاقوں میں پوری دنیا سے یہودیوں کی بے تحاشہ ہجرت اور اس سرزمین کی آبادیاتی ساخت کو یہودیوں کے حق میں تبدیل کرنے اور فلسطینی عربوں کو مراعات اور سہولیات سے محروم کرنے کی صہیونی کوششوں نے فلسطینیوں کو دوہرا جبر محسوس کیا۔

ایران کے اسلامی انقلاب کا نمونہ

جبر کے سالوں کے مصائب اور مشکلات کے دوران، فلسطینی عوام نے عملی طور پر جان لیا کہ ان کی مزاحمت اور فتح کا راز ان کا اسلامی خمیر ہے، اور کچھ نہیں۔ چنانچہ وہ اسلامی رویہ کے ساتھ انقلاب کے میدان میں آئے اور انقلاب اسلامی ایران کے بعد اپنے آپ کو نمونہ بنا کر۔ خطے کے سب سے طاقتور ملک میں اسلامی جمہوریہ نظام کے قیام سے مسلمانوں کے حق میں توازن نمایاں طور پر سامنے آیا اور فلسطینی عوام کے لیے ایک مضبوط محرک بن گیا۔

ایرانی انقلاب سے متاثر ہو کر فلسطینی عوام اپنے سیاسی، معاشی اور سماجی حالات کے مطابق میدان میں آئے اور جدوجہد کو عرب سیاسی مساوات کے فریم ورک سے باہر لے گئے۔ انتفاضہ اور فلسطین کی دیگر حریت پسند تحریکوں میں فرق یہ ہے کہ ایران اور اس کی قیادت کی مسلم قوم کے حقوق کے لیے جدوجہد سے متاثر ہو کر فلسطینیوں کے لیے یہ جاننا ممکن ہوا کہ امریکا اور اسرائیل ناقابل تسخیر نہیں ہیں اور ان کے ساتھ تصادم اور تصادم کا امکان موجود ہے۔

25 سال قبل 28 ستمبر 2000 کو یروشلم کی قابض حکومت کے اس وقت کے وزیراعظم ایریل شیرون کے مسجد اقصیٰ میں بڑی تعداد میں صیہونی فوجیوں کے ساتھ داخل ہونے کے بعد دوسری فلسطینی انتفاضہ، جسے الاقصیٰ انتفاضہ کے نام سے جانا جاتا ہے۔

شیرون مسجد اقصیٰ میں داخل ہوا اور صحنوں کا دورہ کیا

اس نے فلسطینیوں کے جذبات کو مشتعل کیا اور مسلمان نمازیوں اور اسرائیلی فوجیوں کے درمیان جھڑپوں کو ہوا دی جس کے نتیجے میں 7 فلسطینی ہلاک اور 250 سے زائد زخمی ہوئے جب کہ 13 اسرائیلی فوجی زخمی بھی ہوئے۔

اس وقت مقبوضہ بیت المقدس شہر میں شدید جھڑپیں ہوئیں جس کے نتیجے میں درجنوں فلسطینی زخمی ہو گئے۔ یہ جھڑپیں جلد ہی مغربی کنارے اور غزہ کی پٹی کے تمام شہروں میں پھیل گئیں، اور انہیں "الاقصی انتفادہ” کہا گیا۔

الاقصیٰ انتفاضہ کے دوسرے دن شہید ہونے والے فلسطینی بچے "محمد الدرہ” کو دوسری فلسطینی انتفاضہ کی علامت سمجھا جاتا ہے اور 30 ستمبر 2000 کو فرانس ٹی وی کی طرف سے ریکارڈ کی گئی ایک ویڈیو فائل میں واضح طور پر اس قتل کے مناظر کو دکھایا گیا ہے جو اس 11 سالہ بچے کے ساتھ اپنے باپ کو لے جا رہا تھا۔ جنوبی غزہ شہر میں صلاح الدین اسٹریٹ پر رکاوٹ۔

صہیونی فوج کے ہاتھوں اس فلسطینی بچے کے قتل نے مختلف مقامات پر فلسطینی عوام کے غم و غصے کے جذبات کو ابھارا اور غصے میں مظاہرے شروع کیے اور صہیونی فوج کے جوانوں اور فلسطینی شہریوں کے درمیان جھڑپیں ہوئیں جس کے نتیجے میں درجنوں فلسطینی شہید یا زخمی ہوئے۔

پہلی انتفاضہ کے مقابلے میں دوسری فلسطینی انتفادہ نے زیادہ جھڑپیں دیکھی ہیں اور فلسطینی مزاحمت اور صہیونی فوج کے درمیان فوجی کارروائیوں اور جھڑپوں میں اضافہ ہوا ہے۔ دونوں جانب سے سرکاری اعداد و شمار کے مطابق 4,412 فلسطینی شہید اور 48,322 زخمی ہوئے۔ دوسری جانب 1,069 صہیونی ہلاک اور 4,500 دیگر زخمی ہوئے۔

الاقصیٰ انتفاضہ کے دوران پیش آنے والے اہم ترین واقعات میں پاپولر فرنٹ فار دی لبریشن آف فلسطین کے جنگجوؤں کے ہاتھوں صیہونی حکومت کے اس وقت کے وزیر سیاحت "رحابم زیفی” کا قتل تھا۔

حماس کی جدوجہد کا راستہ

تاہم، حماس تحریک، سب سے بڑی اور مشہور فلسطینی مزاحمتی تحریک کے طور پر جس نے الاقصیٰ طوفان کی عظیم مہاکاوی کو نشان زد کیا، فلسطینی عوامی جدوجہد کی تاریخ میں ایک طویل تاریخ رکھتی ہے، اور آج اس کی تاسیس کی 38ویں سالگرہ ہے۔ اس وجہ سے بہتر ہے کہ اس پر ایک نظر ڈالی جائے کہ یہ تحریک شروع سے اب تک کس طرح بنی اور پروان چڑھی۔

"حماس”، "فلسطین کی اسلامی مزاحمتی تحریک” کا مخفف ہے، ایک عوامی تحریک ہے جو صیہونیوں اور ان کے حامیوں کے ظلم و جارحیت سے اس ملک کی آزادی کے لیے ضروری حالات پیدا کرنے کی کوشش کرتی ہے۔ یہ انقلابی تحریک جسے عوام الناس کی حمایت حاصل ہے، اس بات پر یقین رکھتی ہے کہ وہ دریا سے سمندر تک فلسطین کی آزادی تک اپنی جدوجہد جاری رکھے گی۔

حماس نے 15 دسمبر 1987 کو اپنا بانی بیان شائع کیا، لیکن اس کی تشکیل کی ابتدائی چنگاریاں پچھلی صدی کی چالیس کی دہائی سے شروع ہوئیں۔ 1948 میں فلسطین پر قبضے کے بعد اور خاص طور پر 1967 میں عرب ممالک کی شکست کے بعد پیش آنے والے کئی واقعات نے تحریک حماس کے قیام کی راہ ہموار کی۔ یہ واقعات دو بنیادی عوامل کا نتیجہ ہیں: ایک فلسطینی میدان میں سیاسی پیشرفت اور 1987 کے آخر تک پیش آنے والے مسائل، اور دوسرا اسلامی بیداری کی پیشرفت اور اس کے بعد کے مسائل۔

حماس کی جڑیں انہی عوامل کی طرف جاتی ہیں جنہوں نے بنیادی طور پر فلسطینی مزاحمت کو تشکیل دیا۔ جہاں فلسطینی عوام نے غاصبانہ قبضے اور صیہونیوں کے وحشیانہ جرائم کے بعد محسوس کیا کہ وہ زندگی اور موت کے مسئلے سے دوچار ہیں اور انہیں اس کا حل سوچنا ہوگا۔ نیز تنظیم آزادی فلسطین کے کاز سے بتدریج پسپائی اور پھر صیہونی حکومت کے ساتھ اس کی صف بندی کے بعد ایک حقیقی مزاحمتی تحریک کی ضرورت شدت سے محسوس کی گئی۔

نیز مسئلہ فلسطین کے حوالے سے عرب حکومتوں کی بے حسی اور عربوں کی طرف سے صہیونیوں کے ساتھ سمجھوتہ کے عمل کی تشکیل کی وجہ سے اسلامی نقطہ نظر کے ساتھ جہادی تحریک کی تشکیل ضروری تھی، اس کے ظہور کے آثار 1981ء میں ظاہر ہوئے اور 1983ء میں شیخ احمد یاسین گروپ اور دیگر جہادی گروپوں کی تشکیل کے ساتھ ہی اسلامی جمہوریہ ایران کے خلاف جنگ شروع ہوگئی۔

حماس کے عسکری نظریات میں صیہونیوں کے خلاف جنگ صرف ایک جارح حکومت کے خلاف لڑائی نہیں ہے بلکہ درحقیقت ایک نئی استعمار کے خلاف لڑائی ہے جو عرب اور اسلامی دنیا کے وسائل اور دولت کو لوٹنا اور اپنے معاشی، سیاسی، فوجی اور فکری تسلط کو وسعت دینا چاہتا ہے۔

اس تحریک کے مطابق صیہونی حکومت کے خلاف جنگ کو منظم کرنے کا بہترین طریقہ یہ ہے کہ فلسطینیوں کی تمام صلاحیتوں کو متحرک کیا جائے اور سمجھوتہ کے منصوبوں کے خلاف جہاد اور مزاحمت کے جذبے کو زندہ رکھا جائے اور اس ملک کے مزید حصوں کی علیحدگی کو روکا جائے جب تک کہ پوری عرب اور اسلامی دنیا میں صیہونیوں کو نکال باہر کرنے کے لیے لڑائی اور سیاسی عزم پیدا نہ ہو جائے۔

حماس تحریک کے بانی غزہ کی اسلامی اسمبلی کے سربراہ شیخ احمد یاسین تھے جنہوں نے فلسطینی اسلامی کارکنوں کے ایک گروپ کے ساتھ مل کر 1987 میں غزہ کی پٹی میں حماس کی تحریک قائم کی۔شیخ احمد یاسین کو صہیونی دشمن نے متعدد بار اغوا کر کے عمر قید کی سزا سنائی اور اکتوبر 1997 میں قیدیوں کے تبادلے کے معاہدے میں انہیں رہا کیا گیا۔

غاصبانہ قبضے کے خلاف زندگی بھر کی بہادرانہ جدوجہد کے بعد بالآخر 22 مارچ 2004 کو شیخ احمد یاسین کو صیہونی حکومت نے شہید کر دیا، جب وہ غزہ شہر میں صبح کی نماز ادا کرنے کے بعد مسجد سے گھر جا رہے تھے کہ انہیں قابض فوج کے ہیلی کاپٹروں نے نشانہ بنایا اور شہید کر دیا۔

فلسطینی مزاحمت؛ پتھر کے انتفاضہ سے قدس کی تلوار تک اور الاقصیٰ طوفان کی مہاکاوی

حماس تحریک ہمیشہ عوامی جدوجہد اور فلسطینی مزاحمت میں سب سے آگے رہی ہے، اور دیگر مزاحمتی گروپوں نے اس قبضہ مخالف تحریک کے ساتھ مل کر جدوجہد کی ہے۔ اپنے قیام کے بعد سے، تحریک نے دشمنوں کے ساتھ مختلف لڑائیوں میں حصہ لیا ہے، جن میں سے سب سے حالیہ اور نمایاں گزشتہ چند سالوں کی لڑائیوں کی ہے۔ بشمول قدس کی تلوار کی تاریخی جنگ جو 10 مئی 2021 کو ہوئی تھی۔

اس وقت، حماس کی قیادت میں غزہ میں مزاحمت نے بڑھتی ہوئی صیہونی جارحیت کے خلاف یروشلم اور مسجد الاقصی کے تحفظ کے لیے جنگ شروع کی۔ یہ جنگ جس نے تحریک کی تاریخ میں نئی مساواتیں قائم کیں۔

فلسطین اور صیہونی جنگ 11 دن تک جاری رہی اور بالآخر صیہونی جنگ بندی کا مطالبہ کرنے پر مجبور ہوئے۔

اس قبل از وقت لڑائی نے فلسطین میں ایک نیا میدان پیدا کیا جو مزاحمت کے پہلے سے حملے کا میدان تھا۔ صیہونی حکومت اس سے پہلے جنگ شروع کرنے اور اپنے دفاع میں مزاحمت کرنے کی عادی تھی لیکن صیہونیوں نے اس جنگ میں جان لیا کہ اب وہ مزاحمت کے حملے سے محفوظ نہیں رہیں گے۔ اس سے صیہونیوں کے خلاف ایک مضبوط روک پیدا ہوئی جو کہ جیسا کہ ذکر کیا گیا آج تک جاری ہے اور صہیونی اس پر قابو پانے کے لیے ابھی تک جدوجہد کر رہے ہیں۔

اسی مناسبت سے بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ قدس کی تلوار ہی طوفان اقصیٰ کی عظیم رزمیہ کی بنیاد تھی جو ڈھائی سال بعد 7 اکتوبر 2023 کو رونما ہوا اور اس نے نہ صرف صیہونی حکومت کے جعلی ستونوں کو بلکہ پوری دنیا کو ہلا کر رکھ دیا اور اس کے جہت اور نتائج آج تک جاری ہیں۔

یہ بات بالکل واضح ہے کہ فلسطینی مزاحمت کار صہیونی دشمن کا مقابلہ کرنے کے لیے اس نئی حکمت عملی کو برسوں سے نافذ کرنے کی تیاری کر رہی تھی، اور اس نے اپنے ایجنڈے پر اپنی جنگی صلاحیتوں اور تیاریوں میں اضافہ کرنے کے ساتھ ساتھ ڈرون وارفیئر اور الیکٹرانک وارفیئر جیسے نئے عسکری میدانوں میں داخل ہونا تھا، جو مزاحمت کی جنگی صلاحیت کو ظاہر کرتے ہیں۔

صیہونی حکومت، جس کے پاس امریکہ اور مغرب کی حمایت کی بدولت، جدید ترین انٹیلی جنس اور فوجی سازوسامان موجود ہیں، 7 اکتوبر کو حماس کے حملے کو پسپا کرنے میں ناکام رہی اور فلسطینی جنگجوؤں کو اپنے جارحانہ منصوبے کو اعلیٰ کارکردگی کے ساتھ انجام دینے کی اجازت دی۔ اس حد تک کہ صیہونی حکومت کی فوج کے جرنیلوں نے آپریشن طوفان الاقصی کو تاریخ کا بہترین کمانڈو حملہ قرار دیا۔

حماس اور دیگر فلسطینی مزاحمتی گروپوں نے دو سال سے زائد عرصے تک محصور غزہ کی پٹی میں انتہائی محدود وسائل کے ساتھ دنیا کی بڑی طاقتوں کی حمایت یافتہ فوج کے خلاف جنگ لڑی، جس نے اسرائیل کو جنگ کی جنگ میں جھونک دیا۔ صہیونی مصنف یائر اسولین اس حوالے سے کہتے ہیں: "اگر ہم مشرق وسطیٰ پر مکمل طور پر قبضہ کر لیں تب بھی ہم غزہ کے خلاف جنگ نہیں جیت سکیں گے۔” اس طرح حماس اور فلسطینی مزاحمت بالعموم گزشتہ دہائیوں کے اتار چڑھاؤ اور تمام پیچیدہ چیلنجوں اور مشکلات کے باوجود دنیا کی بڑی طاقتوں کے تعاون سے وحشیانہ قتل و غارت گری کا مقابلہ کرنے میں کامیاب ہوئی ہیں اور ایمان و ارادے کی طاقت سے سرزمین کو آزاد کرانے اور دنیا میں منصفانہ نصب العین کو قائم کرنے کے لیے اپنے راستے پر گامزن ہیں۔

Short Link

Copied