سید حسن نصراللہ کی شہادت سے حزب اللہ کمزور کیوں نہیں ہوگی؟

🗓️ 3 اکتوبر 2024

سچ خبریں: سید حسن نصراللہ کی شہادت حزب اللہ اور مزاحمتی محاذ کو کمزور نہیں کرے گی بلکہ اس عظیم گروہ کے لیے اندرونی اتحاد، ہم آہنگی اور مزید بیرونی حمایت کا باعث بنے گی۔

حزب اللہ کے سکریٹری جنرل شہید سید حسن نصراللہ جنہوں نے تین دہائیوں تک اس تنظیم کی قیادت کی، اپنی کرشماتی اور اسٹریٹیجک قیادت، مذہبی اور نظریاتی شخصیت، مختلف ممالک کے مذہبی اداروں سے قریبی تعلقات، مزاحمتی محاذ کو مضبوط کرنے اور اسرائیل کی ناقابل شکست ہونے کی غلط فہمی دور کرنے کی وجہ سے لبنان اور مزاحمتی محاذ میں کلیدی اور مؤثر شخصیت بن چکے تھے۔

یہ بھی پڑھیں: مزاحمتی تحریک کے سربراہان کو شہید کر کے  بھی صیہونی کیوں ہار جاتے ہیں؟

سید مقاومت نے اپنی قیادت کی مہارت، عوامی حمایت، عسکری کامیابیوں اور علاقائی و بین الاقوامی اتحادیوں کے ساتھ ہم آہنگی کی وجہ سے حزب اللہ کو لبنان اور خطے میں ایک طاقتور قوت میں تبدیل کیا، دوسری جانب، وہ خود کو عالمی سطح پر مزاحمتی محاذ کے ایک کلیدی چہرے کے طور پر منوانے میں کامیاب ہوئے۔

لیکن اسرائیلی حکومت اور خاص طور پر نیتن یاہو، جو ہمیشہ مخالفین کو دبانے اور نفسیاتی دباؤ کے طور پر قتل و غارت کا سہارا لیتے ہیں، ایک طرف ستمبر کے بعد گزشتہ سال کی ناکامیوں اور دوسری طرف حزب اللہ کی بڑھتی ہوئی عسکری طاقت کو اپنے لیے براہِ راست خطرہ سمجھتے ہوئے، نے سید مقاومت کو نشانہ بنانے کا منصوبہ بنایا تاکہ نیتن یاہو کے لیے کامیابی حاصل ہو اور حزب اللہ کی قیادت میں عدم استحکام اور مزاحمتی طاقت کو کم کیا جا سکے۔

تاہم، سید مقاومت کی شہادت کے بعد اہم سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ حزب اللہ اور مزاحمتی تحریک کا مستقبل کیا ہوگا؟ کیا سید حسن نصراللہ کی شہادت حزب اللہ اور اس تحریک کو کمزور کرے گی؟

حزب اللہ کے تاریخی تجربات، نظریاتی تنظیموں کی فطرت، تنظیمی ڈھانچہ اور متبادل قیادت وہ چار عوامل ہیں جن کی وجہ سے شہید نصراللہ کے بعد بھی حزب اللہ اور مزاحمتی تحریک اپنی ترقی کے سفر کو مزید مضبوطی اور حمایت کے ساتھ جاری رکھے گی۔

تاریخی تجربات سے یہ ثابت ہوا ہے کہ حزب اللہ ایک فرد پر مبنی تنظیم نہیں ہے اور جب بھی اس کے اہم رہنماؤں کو شہید کیا گیا، تنظیم نے مختصر مدت کے دوران مشکلات کا سامنا کیا، لیکن طویل مدت میں یہ مشکلات اسے مزید مضبوط اور طاقتور بناتی رہی ہیں، حزب اللہ کے پچھلے دو سکریٹری جنرلوں کی تبدیلیوں میں بھی یہ حقیقت ثابت ہو چکی ہے۔

زیادہ تر ماہرین اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ وہ تحریکیں جو نظریات پر مبنی ہوتی ہیں اور جنہوں نے اپنی نظریاتی جدوجہد کے لیے قربانیاں دی ہوتی ہیں، ان کے رہنماؤں کی شہادت ان کے عوامی حمایت میں اضافہ کرتی ہے، حزب اللہ کی تاریخ میں بھی یہ حقیقت واضح طور پر نظر آتی ہے۔

دوسری جانب حزب اللہ ایک مضبوط عسکری اور سیاسی تنظیم ہے جس کا ڈھانچہ کسی ایک فرد پر منحصر نہیں ہے، یہ تنظیم مختلف رہنماؤں اور مستقل مالی و عسکری وسائل پر مشتمل ہے جنہوں نے کئی دہائیوں سے مزاحمت کو نہ صرف برقرار رکھا بلکہ اسے مزید تقویت دی ہے۔

حزب اللہ کے سابقہ رہنماؤں جیسے سید عباس موسوی اور عماد مغنیہ کی شہادت نے ثابت کیا ہے کہ یہ تنظیم ایسے واقعات کے بعد بھی اپنی فعالیت کو جاری رکھنے اور اسے مزید مضبوط کرنے کی صلاحیت رکھتی ہے۔

چوتھی دلیل کی وضاحت میں یہ کہنا ضروری ہے کہ حزب اللہ اپنے رہنماؤں کے جانشینوں کے لیے ہمیشہ منصوبہ بندی کرتا ہے اور مختلف افراد قیادت سنبھالنے کے لیے تیار ہوتے ہیں۔

سید حسن نصراللہ کی شہادت کے بعد اس بات کا قوی امکان ہے کہ ان کا جانشین جلد ہی عوامی حمایت اور تنظیم کے مضبوط ڈھانچے کی بنیاد پر قیادت سنبھال لے گا۔

اس کے برعکس حزب اللہ اور مزاحمتی تحریک کے دشمن، جیسے امریکی اور اسرائیلی، یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ موجودہ صورتحال مختلف ہے اور سید حسن نصراللہ کی شہادت حزب اللہ اور مزاحمتی محاذ کی طاقت اور اثر و رسوخ میں کمی کا باعث بنے گی۔

آئیے اس مرحلے پر امریکیوں اور صیہونیوں کے موقف کا جواب دینے کے لیے ان ہی کے نظریات اور ادبیات کی طرف رجوع کرتے ہیں اور انہیں کی بنیادوں پر حزب اللہ اور سید کی شہادت کے بعد کی صورتحال کا تجزیہ کرتے ہیں۔

ہم سیاسی علوم، بین الاقوامی تعلقات اور سماجیاتی مباحث میں مختلف نظریات اور اصول دیکھتے ہیں، جو سیاسی و عسکری تنظیموں، مزاحمتی تحریکوں، ریاستی دہشت گردی اور سماجی تحریکوں سے متعلق ہیں، ان نظریات اور اصولوں کی روشنی میں مزاحمتی محاذ کا مستقبل جانچتے ہوئے، ہم اس کی مضبوطی اور تسلسل کا جائزہ لیتے ہیں۔

نظریۂ کاریزما اور قیادت کی جانشینی (Charismatic Leadership and Succession) کے مطابق، جرمن ماہرِ سماجیات ماکس ویبر نے اپنے نظریات میں اس بات پر زور دیا ہے کہ کاریزماتک رہنما سماجی اور سیاسی تحریکوں میں کلیدی کردار ادا کرتے ہیں، لیکن ایسی تنظیمیں جو مضبوط نظریات اور ادارہ جاتی ڈھانچے پر مبنی ہوتی ہیں، وہ اپنے کاریزماتک رہنماؤں کی موت یا قتل کے بعد بھی قیادت کی منتقلی سے گزر سکتی ہیں۔

حزب اللہ کے لیے سید حسن نصراللہ کی کرشماتی قیادت اہم ہے، لیکن تنظیم کا منظم ڈھانچہ اور نظریاتی بنیادیں اسے بغیر کسی بڑے داخلی بحران کے قیادت کے جانشین مقرر کرنے کے قابل بناتی ہیں۔

نظریۂ بازگشتِ تشدد (Blowback Theory)

یہ نظریہ سیاستِ خارجہ اور بین الاقوامی تعلقات میں یہ وضاحت کرتا ہے کہ کسی گروہ کے خلاف کی جانے والی پرتشدد کارروائیاں یا جبر و ظلم کے اقدامات، ان گروہوں کو کمزور کرنے کے بجائے الٹا ان کی مزاحمت کو مزید بڑھا سکتے ہیں۔ تشدد یا رہنماؤں کا قتل اکثر عوامی حمایت اور گروپ کی داخلی مشروعیت میں اضافہ کا باعث بنتا ہے۔

حزب اللہ، اپنے ماضی کے تجربات کی بنیاد پر، اس کی واضح مثال ہے کہ اپنے رہنماؤں کے قتل کے باوجود، یہ تنظیم مزید عوامی حمایت اور مضبوطی کے ساتھ سامنے آئی ہے۔

نظریۂ سماجی تحریکات (Social Movement Theory)

یہ نظریہ واضح طور پر ثابت کرتا ہے کہ وہ سماجی تحریکات جن کی نظریاتی اور عوامی جڑیں مضبوط ہوتی ہیں، اپنے رہنماؤں کے قتل یا سرکوبی کے بعد بھی مزید طاقتور بن جاتی ہیں۔

اس نظریہ کے مطابق، رہنماؤں کی شہادت تحریکوں کے لیے مزاحمت کی علامت بن جاتی ہے اور نئی قوتوں کو متحرک کرنے اور استقامت کے جذبے کو مزید بڑھانے کا باعث بنتی ہے۔

حزب اللہ کے سیاق میں، لبنان کے شیعہ سماج کی ثقافتی اور سماجی بنیادیں جو شہادت کے تصور پر قائم ہیں، سید حسن نصراللہ کی شہادت کو ایک طاقتور علامت بنا سکتی ہیں جو تحریک کی مضبوطی کا باعث بنے گی۔

نظریۂ تضاد (Conflict Theory)

سوشیالوجی کا یہ نظریہ، جس کی بنیاد کارل مارکس کے خیالات پر ہے، اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ سماجی گروہوں کے درمیان پیدا ہونے والے تضادات اور کشیدگیاں تبدیلیوں اور کمزور طبقوں کی طاقت میں اضافے کا باعث بنتی ہیں۔

اس نظریہ کے تحت، مزاحمتی گروہوں کے رہنماؤں کا قتل نہ صرف تحریک کو ختم نہیں کر سکتا بلکہ ان کے اندر مزید اتحاد اور مضبوطی کا باعث بنتا ہے۔

حزب اللہ کے معاملے میں، اسرائیلی جبر اور دباؤ، حتیٰ کہ کاریزماتک رہنماؤں کی شہادت کے باوجود، گروہ کے اندر مزید طاقت اور اتحاد کو جنم دے سکتا ہے۔

نظریۂ سماجی سرمایہ (Social Capital Theory) کے مطابق، حزب اللہ کے پاس ایک مضبوط سماجی سرمایہ ہے جس میں نظریاتی، سماجی، اور اقتصادی تعلقات شامل ہیں جو لبنان اور خطے کے مختلف حصوں سے جڑے ہوئے ہیں۔

یہ نظریہ بتاتا ہے کہ وہ تنظیمیں جو مضبوط سماجی نیٹ ورکس رکھتی ہیں، اپنے رہنماؤں کی شہادت کے بعد بھی مضبوطی سے قائم رہ سکتی ہیں۔ حزب اللہ کے معاملے میں، لبنان کی شیعہ برادری اور ایران کی حمایت کے سبب، سید حسن نصراللہ کی شہادت کے بعد بھی تنظیم اپنی طاقت برقرار رکھ سکتی ہے اور مزید مستحکم ہو سکتی ہے۔

نظریۂ مزاحمت (Resistance Theory)

نظریۂ مزاحمت یہ بتاتا ہے کہ بیرونی دباؤ اور تشدد کے اقدامات مزاحمتی گروہوں میں داخلی اتحاد اور اجتماعی شناخت کو تقویت دیتے ہیں۔ اس نظریہ کے تحت، مزاحمتی رہنماؤں کی شہادت، بجائے اس کے کہ تحریک کو کمزور کرے، عموماً اسے مزید مضبوط کرتی ہے۔ حزب اللہ جیسی تنظیموں میں، جن کی نظریاتی اور عوامی بنیادیں مضبوط ہیں، ایسے واقعات کے نتیجے میں ان کے حامی مزید متحد ہو جاتے ہیں اور دشمن کے خلاف زیادہ طاقتور مزاحمت کرتے ہیں۔

خلاصہ

درج بالا چار اسباب اور چھ سیاسی، بین الاقوامی اور سماجی نظریات کی روشنی میں یہ نتیجہ اخذ کیا جا سکتا ہے کہ سید حسن نصراللہ کی شہادت غالباً حزب اللہ اور مزاحمتی محاذ کو کمزور کرنے کے بجائے اس میں مزید اتحاد، داخلی استحکام اور عالمی حمایت کا اضافہ کرے گی۔

علاوہ ازیں، خطے کی موجودہ صورت حال اور حزب اللہ کے رہنماؤں کی تقاریر اس تجزیے کی تائید کرتی ہیں۔ مختلف رپورٹس کے مطابق، سید حسن نصراللہ کی شہادت کے بعد حزب اللہ نے اپنی کارروائیوں کو مزید تقویت دی ہے۔

مزید پڑھیں: سید حسن نصراللہ کو شہید کر کے اسرائیل نے مزاحمتی تحریک کو للکارا ہے

شیخ نعیم قاسم نے بھی اپنی تقریر میں واضح کیا کہ حزب اللہ سید حسن نصراللہ کے نقش قدم پر چلتے ہوئے اپنے عزم اور مزاحمتی سرگرمیوں کو جاری رکھے گی، اور ان کی شہادت سے مزاحمتی محاذ کے عزم میں کوئی کمی واقع نہیں ہوگی۔