لبنانی روزنامہ الاخبار کے چیف ایڈیٹر ابراہیم الامین نے پیجر دھماکوں کی کارروائی کی بعض نئی اور پوشیدہ تفصیلات بیان کرتے ہوئے صیہونی حکومت کی جانب سے سید حسن نصراللہ کے قتل کے بعد انتقام سے متعلق اہداف اور محرکات پر روشنی ڈالی ہے۔

ابراہیم الامین نے اپنے تجزیہ میں پیجر دھماکوں کی صیہونی کارروائی کی نئی تفصیلات بیان کرتے ہوئے لکھا ہے کہ عام کاغذ جتنی موٹائی رکھنے والی ایک انتہائی باریک چپ ہی کافی تھی تاکہ ہاتھ میں استعمال ہونے والے پیجرز کو حقیقی بم جیسے دھماکہ خیز اثر کا حامل بنایا جاسکے۔ یہ چپ پیجرز کی بیٹری میں استعمال ہونے والے مواد کے اندر نصب کی گئی تھی۔

اس عرب تجزیہ کار نے اس کارروائی میں امریکہ کے کردار کی جانب اشارہ کرتے ہوئے لکھا کہ یہ مواد اسرائیل میں تیار نہیں کیا گیا تھا بلکہ امریکہ میں موجود اس ملک کے ایک فوجی اڈے پر امریکی فوج کے ایک فوجی مرکز میں تیار کیا گیا تھا۔

ان کے مطابق، ابتدائی طور پر کیے گئے متعدد تجربات خود پیجر کے عمل سے متعلق نہیں تھے بلکہ دیگر امور سے متعلق تھے جنہیں اس سے قبل دنیا کے مختلف علاقوں، بشمول فلسطین، میں آزمایا جاچکا تھا۔ ان میں یحییٰ العیاش کو نشانہ بنانے کی کارروائی بھی شامل تھی۔

الاخبار نے لکھا ہے کہ یہ فریب کاری دنیا کی خفیہ ایجنسیوں کے لیے کوئی غیر معمولی طریقہ نہیں بلکہ ان کے ڈھانچے اور طریقۂ کار کی بنیادی خصوصیت ہے۔ تاہم، تجزیہ کے مطابق اسرائیل کے معاملے میں اس فریب کاری کی کوئی حد نہیں۔

صہیونیوں کی پیجر کارروائی کی ماسٹر چابی

ابراہیم الامین پیجر کارروائی کی تفصیلات بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں کہ یوسی کوہن، جو بعد میں موساد کے سربراہ بنے، نے میئر داگان کے ساتھ اپنی نئی ذمہ داریاں شروع کیں۔ تجزیہ میں داگان کو موساد کا ایک انتہائی سخت گیر سربراہ قرار دیا گیا ہے جس نے حزب اللہ کے خلاف متعدد منصوبے شروع کیے۔

الامین کے مطابق، داگان نے 2000 میں اپنی رہائی کے بعد ایک خصوصی پروگرام شروع کیا، جبکہ 11 ستمبر 2001 کے واقعات کے بعد حالات نے اس کے لیے نئے مواقع پیدا کردیے۔ اس وقت امریکہ کی قیادت میں دنیا بھر میں بڑے پیمانے پر سکیورٹی سرگرمیاں شروع ہوگئی تھیں۔

کچھ عرصے بعد داگان نے یوسی کوہن کو لبنان بھیجا۔ تجزیہ کے مطابق کوہن کئی مرتبہ لبنان گیا۔ وہ لبنان میں کس طرح داخل ہوا، کہاں قیام کیا اور کس سے ملاقاتیں کیں، یہ اس تجزیہ کے مطابق اہم نہیں؛ تاہم کوہن حزب اللہ کے اندر انسانی نفوذ کے منصوبے کو منظم کرنے میں پہلے ہی کردار ادا کرچکا تھا۔

اس کی بنیادی ذمہ داری مزاحمت کے اعلیٰ سطح کے کمانڈروں تک رسائی حاصل کرنا تھی۔ تجزیہ کے مطابق اس کی مطلوبہ فہرست میں حزب اللہ کے علاوہ اس جماعت کی جہادی کونسل کے تمام ارکان بھی شامل تھے، خواہ وہ عوام میں معروف ہوں یا پس پردہ کام کررہے ہوں۔

الامین کے مطابق، کوہن کے پاس ان افراد سے متعلق وہ تمام معلومات موجود تھیں جو اسرائیل نے مزاحمت کی صلاحیتوں کو فروغ دینے میں کردار ادا کرنے والے افراد کے بارے میں جمع کی تھیں۔

نصراللہ صہیونی دشمن کا اولین ہدف کیوں تھے؟

تجزیہ کے مطابق، صیہونی حکومت اسی سوچ کے ساتھ لبنان میں مزاحمت کے خلاف اپنی جنگ کو آگے بڑھا رہی تھی۔ اس پورے عمل میں سید حسن نصراللہ کو ایک ایسے رہنما کے طور پر دیکھا جاتا تھا جو اسرائیل کے لیے ایک بڑا خطرہ تھے۔

تجزیہ میں کہا گیا ہے کہ صیہونی نقطۂ نظر سے وہ صرف وسیع اختیارات رکھنے والے حزب اللہ کے سیکریٹری جنرل نہیں تھے بلکہ ایک ایسے مرکز اور ڈھال کی حیثیت اختیار کرچکے تھے جو دنیا بھر میں اسرائیل کے خلاف مزاحمتی سرگرمیوں کے ایک وسیع نیٹ ورک کو سہارا فراہم کرتی تھی۔

تجزیہ کے مطابق، صیہونی حکومت کا اہم ترین مقصد سید حسن نصراللہ کی نقل و حرکت اور سرگرمیوں کے طریقۂ کار کو سمجھنا تھا اور جب یہ معلومات حاصل ہوگئیں تو کارروائی کے مرحلے کا آغاز کیا گیا۔

شہید سید حسن نصراللہ کا انتقام کیسے لیا جاسکتا ہے؟

ابراہیم الامین اپنے تجزیہ کے آخری حصے میں لکھتے ہیں کہ سید حسن نصراللہ کی شہادت کو 2 سال گزر چکے ہیں اور عوام اس صدمے سے آسانی سے باہر نہیں آسکیں گے۔

تاہم، ان کے مطابق معاملہ صرف کسی عزیز رہنما کی جدائی کے غم تک محدود نہیں، کیونکہ مزاحمت کے حامی ماضی میں بھی اپنے نقصان اور قربانیوں کا سامنا کرتے رہے ہیں اور ان کے ذہن و دل میں ایسے محرکات موجود ہیں جو اس نقصان کو ایک قوت میں تبدیل کرتے ہیں۔

الاخبار کے مطابق، اگر تمام محاذوں پر وسیع جنگ کا مقصد مخالف فریق کو آرام کرنے اور مستقبل کے بارے میں سوچنے کے لیے مہلت نہ دینا ہے تو صیہونی حکومت اچھی طرح جانتی ہے کہ جنگ ختم نہیں ہوئی اور نہ ہی ختم ہوگی۔

تجزیہ میں کہا گیا ہے کہ طوفان الاقصیٰ کے بعد سامنے آنے والے تجربات سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ مزاحمت ایک ایسے دشمن کا سامنا کررہی ہے جس کے ساتھ بقائے باہمی ممکن نہیں۔

الامین کے مطابق، انتقام کا تصور محض غصے میں کی جانے والی قبائلی کارروائی نہیں ہونا چاہیے بلکہ یہ ایک مکمل ذمہ داری ہے جو انصاف کے تصور اور بہترین نتائج حاصل کرنے کے عزم کے ساتھ جڑی ہوئی ہے۔ تاہم اس کے لیے صیہونی فریب کاری سے زیادہ ذہانت اور حکمت عملی کی ضرورت ہوگی۔

تجزیہ میں مزید کہا گیا ہے کہ اس مقصد کے لیے ثابت قدمی ضروری ہے، جو نئی نسل اور طوفان کے ذریعے اپنا راستہ تلاش کرے گی۔

اب یہ بات واضح ہوچکی ہے کہ دشمن کے خلاف جدوجہد کی کئی شکلیں ہوسکتی ہیں، لیکن تجزیہ کے مطابق لبنان اور فلسطین میں مزاحمت کو ایک مختلف نوعیت کی کارروائی کی ضرورت ہے؛ ایسی کارروائی جس میں دشمن کے پیچیدہ اور تکلیف دہ اقدامات کو سمجھنے اور ان کا مقابلہ کرنے کی صلاحیت موجود ہو۔

اسی لیے، تجزیہ میں کہا گیا ہے کہ دشمن کو اس کی معاشرتی ساخت اور تمام پہلوؤں سمیت گہرائی سے سمجھنا ضروری ہے۔

ابراہیم الامین نے آخر میں لکھا ہے کہ ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ صیہونی حکومت اپنے کاغذی گھر کے اندر کس طرح کام کرتی ہے اور اس کی سوچ تک رسائی حاصل کرنی ہوگی۔

ان کے مطابق، اس صورت میں ہمارے پاس انتقام کا ایسا ذریعہ ہوگا جو صرف ایک کاغذ کے ٹکڑے جتنا نہیں بلکہ تاریخ کی تمام کتابوں جتنا وسیع ہوگا۔

تجزیہ کے مطابق، تب ہی سید حسن نصراللہ کے مزار کے سامنے اس مقصد سے کھڑا ہوا جاسکے گا کہ صرف فاتحہ پڑھ کر آنسو بہانے کے بجائے اس شخصیت کو حقیقی خراج عقیدت پیش کیا جائے جو مزاحمت کے حق پر ہونے اور اس کی فتح حاصل کرنے کی صلاحیت کی گواہی کے طور پر زندہ رہے گی۔

The post شہید سید حسن نصراللہ کا انتقام کیسے لیا جاسکتا ہے؟: معروف لبنانی اخبار کے چیف ایڈیٹر appeared first on SachKhabrain.

شہید حزب اللہ لبنان کے سیکرٹری جنرل سید حسن نصراللہ کے لیے غزہ اور فلسطین کی حمایت کے پیچھے اخلاقی اور انسانی اصولوں کے علاوہ دیگر محرکات بھی موجود تھے اور بالآخر انہوں نے اسی راستے میں اپنی جان قربان کردی۔

گزشتہ برسوں کے دوران غزہ کی پٹی میں اسرائیلی حکومت کی جانب سے ہونے والی نسل کشی اور وحشیانہ جرائم نے عرب و مسلم گروہوں، اداروں اور حکومتوں، بلکہ اقوام اور افراد کو ایک سخت اور تاریخی آزمائش سے دوچار کیا ہے۔

 یہ آزمائش صرف مالی اور سیاسی حمایت کی سطح تک محدود نہیں بلکہ ان جرائم کی مذمت میں انسانی یکجہتی اور ہمدردی کی سطح کو بھی جانچتی ہے۔

غزہ کے حوالے سے بعض عرب حکومتوں کی بے اعتنائی اور فلسطینی عوام کے خلاف صہیونی جرائم کو نظر انداز کیے جانے کے باوجود، بعض گروہوں نے غزہ کے مظلوم عوام کی حمایت کی واضح مثالیں قائم کیں۔

 ان میں خطے میں مزاحمت اور استقامت کا محور سرفہرست ہے، جو دنیا بھر کے مظلوموں کے حقوق کی حمایت اور ان کے دفاع کا دعویٰ کرتا رہا ہے۔

سید حسن نصراللہ، حزب اللہ لبنان کے شہید سیکرٹری جنرل، مزاحمت کے اس محور میں فلسطین کے مقصد اور مظلوم فلسطینی عوام کے اہم ترین حامیوں میں شمار ہوتے تھے۔

طوفان الاقصیٰ کے واقعے کے بعد بھی وہ فلسطین کے معاملے میں اسی طرح سرگرم رہے جیسے اس سے پہلے تھے۔ وہ فلسطینی مزاحمت کے مشیر، حامی اور مؤید کے طور پر اپنا کردار ادا کرتے رہے اور بالآخر اس راستے میں تمام تر اخراجات اور نتائج برداشت کرنے پر آمادہ ہوگئے۔

فلسطین کے حوالے سے سید حسن نصراللہ کا مؤقف محض ایک جذباتی ردعمل نہیں تھا۔ فلسطین اور غزہ کے ساتھ گہری جذباتی وابستگی کے باوجود انہوں نے یہ مؤقف صرف جذبات اور جوش کی بنیاد پر اختیار نہیں کیا تھا۔

فلسطین اور غزہ کی حمایت کے حوالے سے ان کا مؤقف متعدد اصولوں سے وابستگی کا حصہ تھا، جن کی وہ ہمیشہ دوسروں کو بھی دعوت دیتے تھے۔ ان اصولوں کی بنیاد اخلاقی اقدار پر تھی، تاہم یہ سیاسی راستوں، قومی مفادات اور سب سے بڑھ کر خطے اور دنیا میں مزاحمت کے منصوبے کی حمایت کے ساتھ بھی جڑے ہوئے تھے۔

 اس نقطۂ نظر کا مقصد رنگ، نسل اور مذہب سے بالاتر ہوکر پوری انسانیت کی مدد کرنا، ظلم کو مسترد کرنا اور اس کے خلاف مزاحمت کرنا تھا۔

غزہ کی حمایت میں نصراللہ کا انسانی محرک

سید حسن نصراللہ کے فلسطین اور غزہ سے متعلق مؤقف کی تشکیل میں سب سے اہم محرکات میں سے ایک انسانی جذبہ تھا۔ اگرچہ یہ جذبہ ان کے لیے اہم دیگر معاملات تک بھی پھیلا ہوا تھا، تاہم فلسطینی عوام کے حوالے سے، خصوصاً 2023 کے اواخر میں اسرائیلی جارحیت شروع ہونے کے بعد، یہ زیادہ واضح ہوگیا۔

ان کی متعدد تقاریر میں یہ مؤقف واضح طور پر دکھائی دیتا ہے۔ ان کا خیال تھا کہ فلسطینی عوام کے خلاف اسرائیلی حکومت کی جانب سے قتل عام، جبری بے دخلی، محاصرہ اور دیگر اقسام کی جارحیت پوری انسانیت کے خلاف اقدامات ہیں۔

 ان کے مطابق یہ اقدامات ان بنیادی اخلاقی اصولوں سے متصادم ہیں جن پر تمام آسمانی مذاہب زور دیتے ہیں، اور انسانی حقوق کے احترام سے متعلق بین الاقوامی قوانین، معاہدوں اور اقوام متحدہ کے اصولوں سے بھی مطابقت نہیں رکھتے، جو مذہب، قومیت، رنگ یا نسل سے قطع نظر انسانی حقوق کے احترام پر زور دیتے ہیں۔

ان کا خیال تھا کہ ظلم، قتل عام اور جرائم کے مقابلے میں فلسطینی عوام کی مدد کرنا ایک انسانی ذمہ داری ہے۔ اس ذمہ داری کی ادائیگی کا انحصار کسی شخص کی صلاحیت یا وسائل پر نہیں ہونا چاہیے کہ وہ کتنا بڑا فرق پیدا کرسکتا ہے، بلکہ یہ ایک لازمی اخلاقی انتخاب ہے جس کے ذریعے انسان اپنی اخلاقی ذمہ داری ادا کرتا ہے۔ ان کے مطابق نتائج سے قطع نظر ہر شخص کو یہ ذمہ داری اٹھانی چاہیے۔

غزہ کی حمایت میں نصراللہ کے لیے مذہب کا کردار

سید حسن نصراللہ کے فلسطین اور غزہ سے متعلق مؤقف کی تشکیل میں ایک اور اہم محرک مذہبی جذبہ تھا۔ یہ ایک بنیادی محرک سمجھا جاتا تھا، جس کے اثر اور اہمیت کو وہ دیگر عوامل سے زیادہ نمایاں قرار دیتے تھے۔ مذہبی محرک کو دنیا بھر کے مظلوموں کے مسائل کے حوالے سے یکجہتی اور ردعمل کا بنیادی ذریعہ قرار دیا جاسکتا ہے۔

اسلامی دنیا کی ایک مذہبی شخصیت کے طور پر سید حسن نصراللہ فلسطین اور غزہ کی مدد کو دینی تعلیمات سے وابستگی کی علامت سمجھتے تھے۔

ان کا عقیدہ تھا کہ دین انسانوں کو ظلم کے خلاف کھڑے ہونے اور مظلوموں کی مدد کرنے کی دعوت دیتا ہے، چاہے اس کے لیے جان و مال کی قربانی ہی کیوں نہ دینی پڑے۔

غزہ کی حمایت میں حزب اللہ کے سیاسی محرکات

فلسطین کے حوالے سے سید حسن نصراللہ کے مؤقف کی تشکیل میں سیاسی محرک بھی اہم کردار ادا کرتا تھا۔ وہ فلسطینی عوام کے سیاسی حقوق کی تضحیک، ان کی سرزمین پر قبضے اور بڑی تعداد میں آبادی کی جبری بے دخلی کو اس قوم سے باعزت اور آزاد زندگی گزارنے کا حق چھیننے کے مترادف سمجھتے تھے۔

ان کا مؤقف تھا کہ اسرائیلی دشمن کی جانب سے کی جانے والی تمام اقسام کی جارحیت ان حقوق کی خلاف ورزی ہیں جنہیں بین الاقوامی منشوروں میں تسلیم کیا گیا ہے۔

 ان کے مطابق یہ حقوق دنیا کی تمام اقوام کو حق خود ارادیت اور اپنے حکومتی نظام کے انتخاب کا حق دیتے ہیں، جس میں بیرونی مداخلت اور مسلط کیے جانے والے فیصلوں کی گنجائش نہیں ہونی چاہیے۔

اسی تناظر میں سید حسن نصراللہ فلسطینی عوام کے مکمل سیاسی حقوق کے حصول کے مطالبے پر زور دیتے رہے اور اقوام متحدہ کے تمام اداروں اور بین الاقوامی تنظیموں میں دستیاب ذرائع کے ذریعے ان حقوق کی حمایت پر زور دیتے تھے۔

سید حسن نصراللہ کی فلسطین اور غزہ کے مقصد کے ساتھ یکجہتی اور وابستگی صرف نعروں اور تقاریر تک محدود نہیں رہی بلکہ اس میں مختلف اقسام کی سیاسی، فوجی اور رسد سے متعلق حمایت بھی شامل رہی۔ یہ حمایت ان کی جوانی سے شروع ہوئی، حزب اللہ کی قیادت کے دوران جاری رہی اور بالآخر اسی راستے میں ان کی جان کی قربانی پر منتج ہوئی۔

مزاحمت کا یہ راستہ، مزاحمت کے شہید رہنماؤں کی دوسری برسی اور ان کے دیرینہ ساتھی سید ہاشم صفی الدین کی یاد کے موقع پر بھی جاری ہے۔ موجودہ مشکلات اور چیلنجز کے باوجود، اس بیانیے کے مطابق فتح اور کامیابی کی صبح قریب ہے۔

 ایک ایسے مقصد کی کامیابی جس کے لیے بہت سے لوگوں نے اپنے خون اور جانوں کی قربانیاں دی ہیں اور عظیم قربانیاں پیش کی گئی ہیں، اس تصور کے مطابق قریب ہے، خواہ دنیا کی تمام شرپسند اور مجرم قوتیں اس کے مقابل متحد ہی کیوں نہ ہوجائیں۔

The post سید حسن نصراللہ نے غزہ اور فلسطین کے لیے اپنی جان کیوں قربان کی؟ appeared first on SachKhabrain.