سچ خبریں: 200 ملین کی آبادی والے پاکستان کے عوام کے تمام طبقے محرم کے پہلے عشرے کی ماتمی جلوس کو ہر ممکن حد تک شاندار طریقے سے منعقد کرنے میں خصوصی دلچسپی رکھتے ہیں۔
محرم کی عزاداری میں ایران سے سب سے زیادہ مشابہت رکھنے والے پاکستانی ہیں اور ہر محلے اور گلی محلے میں حسینیہ و تکیہ قائم کیا جاتا ہے۔
ان دنوں میں شیعہ علماء کی تقاریر، سینہ پیٹنے، نعرے لگانے کے ساتھ ماتم کرتے ہیں، لیکن سنی مساجد اور اسکولوں میں تاسوعہ اور عاشورہ کے دنوں میں تقریری تقریبات اور کھانا پکانے کے نذرانے تقسیم کیے جاتے ہیں۔
محرم 1446 کی آمد کے ساتھ ہی ہم نے مختلف پڑوسی ممالک میں سوگ کی عادات اور رسومات متعارف کرانا شروع کر دیں۔
محرم کے مہینے کے آغاز پر پاکستانی شیعہ سیاہ کپڑے پہنتے ہیں، گھروں کی لائٹس بند کرتے ہیں اور سوتے وقت بستر کا استعمال نہیں کرتے۔ نیز کھانا پکانے کا کام بھی بند ہے خاص طور پر سادات کے گھر میں اور اکثر لوگ صبح سے شام تک ماتمی تقریبات میں شریک ہوتے ہیں۔
محرم کے اختتام تک کھانا پکانے کا چولہا بند کر دینا اس مہینے میں پاکستانی لوگوں خصوصاً دیہاتیوں کا ایک اور عام رواج ہے۔ ان دنوں میں مرد شیو کرنے اور نئے کپڑے پہننے سے گریز کرتے ہیں اور خواتین میک اپ سے گریز کرتی ہیں اور زیورات جیسے بالیاں اور کنگن استعمال کرتی ہیں۔
پاکستانی شیعہ تحریک امام حسین کی یاد کو زندہ رکھتے ہیں یہ عزاداری عموماً امام بارگاہ کہلانے والی جگہوں پر منعقد کی جاتی ہے جو تقریباً ایران اور عراق میں حسیناؤں کے برابر ہے۔ شیعوں کی سب سے زیادہ موجودگی پاکستان کے جنوبی علاقوں اور کراچی اور راولپنڈی جیسے شہروں میں ہے۔ سینے کی تقریب کے علاوہ پاکستان کے مختلف علاقوں میں تعزیے کی تقریب بھی منعقد کی جاتی ہے۔
باطل پر حق کی فتح کی علامت
کراچی میں حسینیوں میں سے ایک میں کئی سالوں سے خدمات انجام دینے والے سلطان محمد نے کہا کہ ہمارے ہاں بہت سی عزاداری ہوتی ہیں لیکن چند تقریبات ایسی ہوتی ہیں جو لوگ اپنے عقائد کی وجہ سے ہمیشہ منعقد کرتے ہیں۔ ان تقریبات میں سے ایک ذوالجناح کی تقریب ہے، جو ہر سال ایک علامت کے طور پر منعقد کی جاتی ہے اور پاکستان میں عاشورا کی عزاداری کا ایک اہم حصہ ہے۔
