سچ خبریں: الاقصیٰ طوفان – صیہونی حکومت کی تاریخ کے سب سے اہم حفاظتی واقعہ کے طور پر – مختلف زاویوں پر مشتمل ہے، جن میں سے ہر ایک اسرائیلی معاشرے کے تجزیے میں ایک نیا دریچہ کھولتا ہے۔
بلاشبہ ان دریچوں میں سے اہم مسائل جیسے کہ موجودہ جنگ کے حوالے سے معاشرے میں اختلاف رائے کو تسلیم کرنا ہے۔
اسرائیلی معاشرے میں وسیع پیمانے پر سیاسی تقسیم کو دیکھتے ہوئے، جو کبھی کبھی ایک ناقابل تلافی خلا بن جاتا ہے، ان میں سے ہر ایک کے نقطہ نظر کو جاننا ضروری ہے۔
الاقصیٰ طوفان کے بعد اسرائیل کے خارجہ تعلقات کو درپیش چیلنجز
حریدی تحریک
حریدی برادری، اسرائیلی معاشرے کے سب سے زیادہ مذہبی اسپیکٹرم کے طور پر، اس معاشرے کے سب سے خاص سماجی گروہوں میں سے ایک ہے۔ ان کے مضبوط مذہبی عقیدے کی وجہ سے ان کا ایک اہم حصہ صہیونی تحریک اور ریاست کی تشکیل کو حرام سمجھتا ہے، اور دوسرے حریدی جو اس کے ساتھ متفق ہیں، اسرائیل کی سیکورٹی پالیسیوں سے سختی سے دوری اختیار کرتے ہیں۔ مذہبی عقائد کے علاوہ، اس گروہ کا مخصوص طرز زندگی تورات کو سیکھنے پر خصوصی زور دیتا ہے اور مذہبی طلباء کو اس مقدس معاملے کو ترک کرنے اور دوسری سرگرمیوں جیسے نوکری وغیرہ میں مشغول ہونے کی اجازت نہیں دیتا۔
اسرائیلی یہودی کمیونٹی کے اس حصے کے دھڑے بندی کے خدشات نے انہیں اپنی توجہ – یہاں تک کہ جنگی حالات میں بھی – فوجی خدمات سے استثنیٰ جیسے معاملات پر صرف کرنے پر مجبور کیا ہے۔ لیکن الاقصیٰ طوفان کی عظمت اتنی تھی کہ اس نے حریدیوں کو بھی متاثر کیا۔ اس کے باوجود، حریدیوں نے الاقصی طوفان کے دوران جنگ کے مخیر انسان دوستی کے پہلوؤں پر زیادہ توجہ مرکوز کرنے کو ترجیح دی۔ کئی حریدی گروپوں نے، آزاد حریدی رضاکاروں کے ساتھ، گزشتہ سال کے دوران بے گھر اسرائیلی خاندانوں کو ہمدردی کے ساتھ خیراتی خدمات فراہم کرنے کی کوشش کی ہے۔ پناہ گزینوں کی رہائش، خوراک اور روزمرہ کے امور کی تیاری، کپڑے دھونا، ان کے ساتھ جذباتی اور نفسیاتی یکجہتی الاقصیٰ طوفان کے دوران حریدی کی سب سے واضح سرگرمیاں تھیں۔
روایتی تحریک
موجودہ حکومت میں لیکود پارٹی کی طرف سے نمائندگی کرنے والی روایتی دائیں بازو کی تحریک اسرائیل کی سب سے اہم تحریک ہے، کیونکہ اس کے پاس نشستوں کی تعداد کے لحاظ سے دوسری جماعتوں سے زیادہ طاقت ہے اور وہ وزارت عظمیٰ پر فائز ہیں۔ اس لیے جنگ کے انتظام کی براہ راست ذمہ داری روایتی دائیں بازو کے ہاتھ میں ہے۔
اس موجودہ کے انتہائی اور دائیں بازو کے موقف کی وجہ سے، روایتی دائیں بازو نے فلسطینیوں اور دیگر مزاحمتی محور ممالک کے ساتھ سخت ترین سلوک کا مطالبہ کیا۔ تاہم چونکہ یہ تحریک اقتدار میں تھی اس لیے اس کے کچھ فرائض بھی تھے جن میں بین الاقوامی تنظیموں اور دنیا کے دیگر ممالک کے ساتھ رابطہ بھی تھا۔ لیکن دنیا کی رائے عامہ میں جنگ میں اسرائیل کے اقدامات کے انتہائی منفی عکاسی کے باعث بعض صورتوں میں اس تحریک کے پاس اپنے تمام عزائم کی تکمیل کے لیے کچھ تحفظات ہوسکتے ہیں۔ یہ سب کچھ جبکہ روایتی حق بھی ان تحفظات کو اس جواز کے ساتھ نظر انداز کرنے کی کوشش کر رہے تھے کہ اسرائیل کو ایک وجودی خطرے کا سامنا ہے۔
قومی مذہبی تحریک
اگر ہم یہ کہیں کہ غزہ اور لبنان میں الاقصی جنگ کے طول دینے کی وجوہات کا ایک اہم حصہ اسی سیاسی دھارے سے وابستہ ہے۔ دائیں بازو کے قومی مذہبی لوگ اسرائیلی معاشرے کا انتہائی انتہا پسند حصہ ہیں اور جنگ کے آغاز سے ہی ان کی طرف سے انتہائی سخت پوزیشنیں حاصل کی گئیں۔ یہ سلسلہ نیتن یاہو کی حکومت پر دباؤ ڈالتا ہے کہ آپریشن آئرن سوورڈز کا مقصد غزہ کی پٹی میں رہنے والے تمام فلسطینیوں کو ہلاک کرنا ہونا چاہیے اور ان میں کوئی فرق نہیں، لیکن اگر نیتن یاہو ایسا نہیں کر سکتے تو پھر غزہ میں رہنے والے کم از کم تمام 20 لاکھ فلسطینیوں کو قتل کر دینا چاہیے۔ اسلام کو دوسرے ممالک میں منتقل کیا گیا۔
حریدی تحریک کے برعکس، قومی مذہبی گروہوں کی جنگ میں بہت فعال موجودگی تھی۔ کہا جاتا ہے کہ غزہ کی پٹی میں جنگ کے دوران مارے جانے والے اسرائیلی فوجیوں میں سے تقریباً 45 فیصد کا تعلق قومی اور مذہبی تھا۔ یہ تعداد ہمیں اس وقت اچھی طرح سمجھتی ہے جب ہم جانتے ہیں کہ جنگ میں مارے جانے والے قومی مذہبی لوگوں کی تعداد اسرائیل کی آبادی سے تین گنا زیادہ ہے!
نام نہاد مرکز
اعتدال پسند کے نام سے جانی جانے والی تحریک نے، جو جنگ شروع ہونے سے پہلے نیتن یاہو کے اصل مخالف تھے، نے 15 مہر کو حماس کے اچانک حملے کے بعد نیتن یاہو کے خلاف اپنی تنقید کو مضبوط کیا۔ یہ رجحان، جس کی نمائندگی دو سرکردہ جماعتوں، دلوت بلاک اور یش عطید کرتے ہیں، جنگ کے انتظام میں نیتن یاہو کی نااہلی پر زور دیتا ہے اور اس کا خیال ہے کہ تمام تر کوششوں کے باوجود، کیونکہ نیتن یاہو کے ذاتی مفاد کے لیے وہ کبھی کبھی جنگ کا رخ بدلنے کا تقاضا کرتے ہیں۔ لہٰذا اس کی تمام کوششیں جنگ کے مناسب انعقاد کے لیے خود کو ارتکاب نہیں کرتیں۔ اس بات کو مدنظر رکھتے ہوئے کہ موجودہ حکومت میں اس کی 32 نشستیں ہیں، لہٰذا تنقید کو کم کرنے کے لیے اس سپیکٹرم کو ایک ساتھ لانا نیتن یاہو کے لیے بہت مفید ہو سکتا ہے۔ تاہم، یش-عتد پارٹی، جو موجودہ اتحادی اپوزیشن کی رہنما ہے، نیتن یاہو کی جنگی کابینہ میں شامل نہیں ہوئی۔
جنگ میں اعتدال پسندوں کا سب سے اہم مطالبہ یہ تھا کہ اسرائیلی قیدیوں کی رہائی حکومت کی اولین ترجیح ہونی چاہیے جب کہ نیتن یاہو اس مقصد کو عملی طور پر ترک کر چکے ہیں۔ اس کے علاوہ، اس حقیقت کی وجہ سے کہ نیشنل کیمپ پارٹی بھاری فوجی اور سیکورٹی کے تجربے والے لوگوں پر مشتمل تھی، انہیں توقع تھی کہ جنگ ان کے منصوبے کے مطابق چلے گی، لیکن نیتن یاہو نے بہت سے معاملات میں جنگ میں اپنی رائے کا اطلاق نہیں کیا۔ جس کی وجہ سے حکومتی بلاک اتحاد کے نمائندوں نے چند ماہ بعد جنگی کابینہ سے استعفیٰ دے دیا۔
اگرچہ بائیں بازو کے پاس زیادہ سے زیادہ 8 نشستوں کے ساتھ Knesset کی اس مدت میں زیادہ طاقت نہیں ہے، لیکن ان کی وسیع پیمانے پر ماورائے پارلیمانی سرگرمی اور نیتن یاہو کے خلاف تنقید کی لہر کا استعمال انہیں اپنی تعداد سے زیادہ دیکھنے کا باعث بنا۔
بائیں بازو کے لوگوں کا خیال ہے کہ نیتن یاہو نے جنگ کو سنبھالنے کے لیے جو راستہ اختیار کیا وہ اسرائیل کی سلامتی کی صورت حال کو خراب کرنے کا باعث بنے گا۔ بائیں بازو کے لوگوں کے مطابق، قومی مذہبی لوگ نیتن یاہو کو غزہ اور مغربی کنارے کو دوسرے مقبوضہ علاقوں سے الحاق کرنے کی طرف دھکیل رہے ہیں، اس کی وجہ سے مستقبل قریب میں اسرائیلی حکومت کی آبادی تقریباً 15 ملین تک پہنچ جائے گی، جن میں سے زیادہ تر 70 لاکھ وہ عرب ہیں، اور اس کا مطلب یہ ہے کہ یا تو Knesset اور حکومت کے جمہوری انتخابات کو نظر انداز کر دیا جائے، یا یہودی ریاست کی تقدیر عربوں کے ہاتھ میں چھوڑ دی جائے!
عرب تحریک
اسرائیلی عرب – غزہ کی پٹی اور مغربی کنارے میں رہنے والے فلسطینیوں کے ساتھ الجھن میں نہ پڑیں – اسرائیل کی کل آبادی کا پانچواں حصہ ہیں۔
الاقصیٰ طوفان کے ابتدائی مہینوں میں، بہت سے اسرائیلی عربوں کی پوزیشن خالی تھی۔ ان میں سے بہت سے سیاسی جماعتوں کے ساتھ جو ان کی نمائندگی کرتے ہیں، کا خیال تھا کہ فلسطینی مزاحمتی گروپوں کے اقدامات غلط ہیں، لیکن اسرائیل انسانی امداد کو غزہ میں داخل ہونے سے روک کر اور ان کے خلاف جو بھیانک جرائم کرتا ہے، نسل کشی کر رہا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، اس سپیکٹرم کا رنگ تھوڑا سا بدل گیا. ایک سال کی جنگ کی وجہ سے اسرائیلی عرب اپنے آپ کو پچھلے ادوار کی نسبت کم اسرائیل کا حصہ سمجھنے لگے اور اپنے مستقبل کے بارے میں شدید تشویش محسوس کرتے رہے۔
نتیجہ
اسرائیلی معاشرہ ایک بکھرا ہوا معاشرہ ہے جس میں بہت مختلف نظریات اور طرز عمل ہیں۔ یہ بنیادی اختلافات، بدلے میں، سیاسی اور فوجی حکام کے لیے جنگ کا انتظام کرنا مشکل بنا دیتے ہیں اور بہت سے ضمنی اثرات پیدا کرتے ہیں جو معاشرے میں شامل ہوتے ہیں۔
اسی مناسبت سے الاقصیٰ طوفان سے پہلے اسرائیلی معاشرے میں نئی تقسیم پیدا ہو گئی تھی جس نے بہت سے اسرائیلی محققین اور تجزیہ کاروں کو ایسی صورت حال میں غیر ملکی خطرے سے خبردار کرنے پر اکسایا تھا۔ طوفان الاقصیٰ نے ظاہر کیا کہ یہ انتباہات اتنے غیر حقیقی نہیں تھے اور وسیع اندرونی تنازعات نے حماس کی طرف سے شدید دھچکے کے لیے زمین تیار کر رکھی تھی۔
